Cặp đôi và tình yêu: những gì phát triển trong 50 năm
Nguồn gốc của cặp đôi
Vào những năm 1950, chúng tôi "quay trở lại vài "Bằng hôn nhân, tổ chức này đánh dấu sự bắt đầu của cuộc sống cùng nhau (quan hệ tình dục vẫn còn hiếm trước khi kết hôn).
Các vai trò trong nước đã được xác định trước: Monsieur báo cáo tiền lương, và Madame chăm sóc trẻ em và ngôi nhà. Chỉ có quý ông có bằng lái và lái xe. Hôm nay, chúng tôi "trở lại vài"Ở những bước nhỏ, chúng tôi sợ phạm sai lầm, mất tự do, cuộc sống của hai người dần ổn định. Và khi có thỏa thuận, chúng tôi có thể muốn đi đến giai đoạn 2, đó là dự án gia đình Mong muốn này thường xuất hiện trước một chút hoặc cùng lúc với mong muốn có con, dẫn đến mong muốn đầu tư vào tương lai, có nhà, xây dựng dự án dài hạn.
Chia sẻ nhiệm vụ
Từng chút một người đàn ông tham gia vào các công việc gia đình, với ý chí tốt hoặc ít hơn. Nhưng thông thường, kỹ thuật của họ là khác nhau: chổi quét tránh các góc, tất cả đồ giặt bẩn được trộn ở 60 ° ...
Jean-Claude Kauffmann quan sát một vai trò vẫn không đồng đều giữa nam và nữ về chủ đề này: "Ký ức lịch sử rất mạnh mẽ đối với phụ nữ, những người không thể không chịu trách nhiệm về một loạt điều. phụ nữ thường nói với tôi: Nó mạnh hơn tôi, tôi không thể để anh ấy làm những cái máy như thế ... Họ luôn là những người có tham vọng rất lớn cho họ vài, để theo dõi trẻ em. "
Nữ giải phóng
Thậm chí chưa đầy nửa thế kỷ trước, phụ nữ đã trao trái tim và linh hồn cho gia đình. Họ không tồn tại cá nhân và theo chồng. Họ được nuôi dưỡng để kết hôn và có con.
Ngày nay, họ khẳng định mình là những cá nhân tự trị. Với sự kiểm soát khả năng sinh sản, tiếp cận giáo dục, mở ra cánh cửa để làm việc, phụ nữ đã trải qua một sự thay đổi mạnh mẽ. Ở trường, họ tốt như, hoặc thậm chí hơn cả con trai. Vào thời của giáo dục đại học, họ bình đẳng như nhau, cũng như khi bắt đầu cuộc sống chuyên nghiệp. "Mọi thứ trở nên tồi tệ ngay khi có một gia đình, Jean-Claude Kaufmann, nơi thường đạt đến đỉnh cao sự nghiệp."
Quan hệ giới tính
Trong các báo cáo của vàichúng tôi đã chuyển từ một xã hội của các nghi lễ và tiêu chí (lòng trung thành, thời gian, vai trò được xác định trước) sang một xã hội nơi mọi thứ đều bị đe dọa, mọi thứ đều có thể.
"Về cơ bản, quan sát Jean-Claude Kaufmann, chúng tôi lưu ý rằng có mối quan hệ giữa đàn ông và phụ nữ, giấc mơ không vẽ lên tất cả các giá trị của quá khứ. Một người đàn ông nhạy cảm, nhưng mạnh mẽ, yên tâm và yên tâm. "
Họ là những người đã phát triển nhất. Ngay cả cử chỉ của họ, cơ thể của họ đã đạt được một cách dễ dàng. Họ có thể ấn tượng đối với một số người đàn ông.
Nhiều người muốn có hai người phụ nữ, nói đùa nhà xã hội học, một người thể hiện trong thị trấn, hiện đại, năng động, và một người về nhà, yên tĩnh và không phải tất cả những yêu cầu này. "
Cuộc hôn nhân
Trước thập niên 50, cá nhân được lập trình, đó là một xã hội định mệnh. Chúng tôi kết hôn với người mà chúng tôi thích hoặc không, và cuối cùng chúng tôi có yêu hay không. Đôi khi chúng tôi chọn đúng số. Nếu không, đừng bận tâm, chúng tôi sống với chồng hoặc vợ.
Hôm nay, nhiệm vụ là hạnh phúc cá nhân. Thời lượng không phải là tiêu chí, nó là chất lượng của mối quan hệ.
Năm 1975 xuất hiện luật giới thiệu quyền ly hôn bằng sự đồng ý lẫn nhau. Kể từ đó, hôn nhân không còn đóng vai trò tương tự. Ông trở thành một biểu tượng tượng trưng. Nó phản ánh mong muốn tham gia và ăn mừng sự kết hợp này với bạn bè, gia đình anh ấy. Đó là đứa trẻ, hơn cả hôn nhân, là người cài đặt ý tưởng về thời gian.
Tình dục
50 năm trước, chúng tôi đã không nói về tình dục, và thậm chí ít khoái cảm nữ. Phụ nữ, đối với nhiều người, đã đến trinh nữ trong đám cưới và đàn ông phát hiện quan hệ tình dục với gái mại dâm. Một người phụ nữ trung thực, thậm chí đã kết hôn, đã không đam mê một số thực hành nhất định ...
Sau 68, đã có nhiều sự ủng hộ cho tình yêu tự do, trải nghiệm cộng đồng, nhưng điều này chưa bao giờ là một mô hình.
"Hôm nay, tình dục không còn là điều cấm kỵ. Có một nhu cầu nữ tính của tình dục cho tình dục. Nhưng về cơ bản, phụ nữ luôn liên tưởng đến tình dục và tình yêuTương tự như vậy, chúng ta đang chứng kiến một bản phát hành bài phát biểu, không theo sau là một bản phát hành thực hành ", nhà xã hội học lưu ý.
Nếu độc quyền tình dục bị nghi ngờ, các thực hành như đu dây vẫn rất ít. Nghiên cứu bảo mật hiện tại đang hồi sinh một mô hình truyền thống hơn.
